İçeriğe geçmek için "Enter"a basın

Şeyh Şabir: İddialı Türkiye ve bölgesel çıkarları (Görüş Yazısı)

26 Ekim 2020
Rising Kashmir gazetesi’nde görüş yazısı yayınlanan Şeyh Şabir, Türkiye’nin güncel Ortadoğu politikasının ne gibi temellere dayandığından söz etmiş. Yazının kaynağına gitmek için tıklayınız.

İddialı Türkiye ve bölgesel çıkarları
Şeyh Şabir:
Bugünün Türkiye’si çok iddialı. Ülke, Suriye’nin kuzeyine binlerce askerini gönderirken, son iki yılda ordusu savaştan zarar gören Suriye’de dört askeri çatışmaya girdi. Türk askerleri, PKK’nın birkaç yıldır silahlı kadrolarını konumlandırdığı düşünülen mevzileri hedef alan uçaklarıyla Kuzey Irak’ta kırk kilometre ileri kadar hareket etti.
Ankara, rejim değişikliğini gerçekleştirmek ve Şam’ta İslamcı bir hükümet kurmak için Suriye’de Suudi Arabistan ve Katar ile birlikte 2011 yılında Suriye’deki iç savaşa dahil olmaya başladı. Ancak 2015 yılında Türkiye, hükümet güçlerinin zayıf düştüğünü ve Suriye’nin Kürtler tarafından kontrol edilen Türkiye ile Suriye’nin kuzey sınırını terk etmek için geri çekildiğini gördü; Bu Kürtlerin, gelişmeyi kendisi için bir güvenlik sorunu olarak gören Türkiye Cumhuriyeti ile çatışmaya giren PKK ile bağlantılı olduğuna inanılıyor. Böylece Ankara, askerlerini Kürtlerle savaşmak için harekete geçirdi. Türkiye şu anda Suriye’nin kuzey ve kuzeydoğusundaki sınır boyunca geniş bir Suriye topraklarına sahip.

Bu arada Türkiye, Kürtlere kendilerine bağımsız birdevlet kurma fırsatı tanımıyor; Irak’taki mevcudiyeti: kuzeydeki PKK kadrolarından hava saldırıları yoluyla kurtulmayı hedeflerken, Kürtlerin bölgede hakimiyet kazanmamasını sağlamak için kuzey Suriye’de uzun süre asker konuşlandırmaya çalışıyor.

Türk kuvvetleri geçen yıl Akdeniz üzerinden Libya’ya geçti ve Kasım ayında Türkiye Ulusal Mutabakat Hükümeti (GNA) ile iki anlaşma imzaladı. İlk anlaşma, Halife Hafter liderliğindeki rakip siyasi partinin saldırılarına karşı Trablus merkezli GNA hükümetine destek vermek için Türk askeri gönderilmesini içeriyordu. Hafter, Mısır, BAE ve Rusya tarafından destekleniyor. İkinci anlaşmaya göre Doğu Akdeniz’in suları, Yunanistan, Kıbrıs, İsrail ve Mısır’a meydan okuyan bir Libya-Türkiye ekonomik bölgesine bölündü. Tüm bu devletler, denizde bir çatışmaya neden olan sularda hak iddia ediyor. Dahası, “Mavi Vatan” stratejisi veya Türkçe’de Mavi Vatan, Erdoğan ve güçlerinin Türkiye’nin dış politikasını şekillendirmede arkasındaki ana motivasyondur. Bugün Mavi Vatan, Ankara’nın deniz doktrinidir.

Körfez İşbirliği Konseyi’nin bazı üyeleri – Mısır’ın da desteğiyle Birleşik Arap Emirlikleri, Bahreyn ve Suudi Arabistan, Haziran 2017’de Katar’da kara, deniz ve hava ablukası yükselttiğinde işler daha da kötüleşti. orada bir rejim değişikliği. Bu Türkiye’yi harekete geçirdi ve askerlerini krallıkta konuşlandırdı; Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan Hükümeti’nin bu hızlı hareketi, hükümdarın tahttan indirilmesini önlemede etkili oldu.

Türkiye’nin aktif ve iddialı davranışının güçlü bir kanıtı olarak görülebilecek şey, Sovyetler Birliği’nin bir başka eski cumhuriyeti olan Ermenistan ile şiddetli bir savaşa dahil olan Azerbaycan’a (Sovyetler Birliği’nin eski cumhuriyeti) tam destek taahhüdüdür. . Her iki ülke de Azerbaycan’ın bir parçası olan ancak çoğunlukla Ermeni nüfusun yaşadığı ve 1991 savaşından bu yana Ermenistan tarafından kontrol edilen Dağlık Karabağ’ın aynı topraklarını talep ediyor. Türkiye, Azerbaycan’ı desteklemek için silahlarını ve danışmanlarını gönderdi.

Azerbaycan’a verilen bu destek, Türkiye’nin etnik / Türki ve Azerilerle olan dilsel duygularına dayanmaktadır. Ayrıca Türkiye’nin Ermenistan’la iyi bağları da yok, bu da Osmanlıları Birinci Dünya Savaşı sırasında Ermenilere soykırım yapmakla suçluyor.

Türkiye’yi kendine güvenen bir devlet ve tüm önemli bölgesel meselelerde bölgenin merkezi gücü haline getirmeye çalışan Erdoğan, Türkiye’yi Osmanlı uyanışının merkezi yapma vizyonunu gerçekleştirmeye kararlı görünüyor. Türkiye’yi eski geleneklerine geri götürmek için bir dizi adım attı: İslam ve Osmanlı ihtişamı. Bu iki gelenek, binlerce yıldır Türkiye’nin ahlakının alamet-i farikasıydı. Erdoğan’ın bu vizyonu, Türk İslam’ı ülkenin Hanefi düşünce okulu ve sofi geleneklerine dayanan ılımlı ve uzlaşmacı olarak yansıtmayı amaçlamaktadır. Türkiye son yıllarda Avrupa, ABD ve Latin Amerika’da cami yapımına cepheden liderlik ediyor; din eğitimi vermiş ve Osmanlı miras alanlarını canlandırmıştır.

Ankara, en son Ayasofya’yı müzeden dönüştürdükten sonra cami olarak restore etti. Bizans İmparatoru I. Justinianos, MS 537’de Ayasofya’yı inşa etti; Osmanlı hükümdarı II. Mehmet 1453’te Konstantinopolis’i (İstanbul) alıp Ayasofya’yı camiye çevirmeden önce Hıristiyanlığın kilit bir merkezi olarak işlev görmüştü. Onu İslam’ın Hristiyanlık üzerindeki zaferinin sembolü ilan etti. Ve eski Türkiye Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk, İngiliz ve Yunan kuvvetlerine yenilerek İstanbul’u geri aldığında, Ayasofya camisini 1934 yılında Türkiye’de laikliğin sembolü yapmak için müzeye dönüştürdü.

Erdoğan, bu yıl Temmuz ayında Ayasofya’yı yeniden cami haline getirerek, İslam’ın Hıristiyanlık üzerindeki zaferini yeniden ilan ediyor gibi görünüyor; bu mesaj ülkenin dört bir yanına, Müslüman dünyasına ve Batı’ya gönderiliyor. Dikkat edilmesi gereken nokta, mesajın birçok dilde iletilmiş olmasıdır: Türkçe, Arapça, Boşnakça, Bengalce ve Swahili. En önemlisi, mesaj, 1934’ten bu yana camide ilk Cuma namazının kıldığı 24 Temmuz’da gönderilmişti. Batılı güçler ile Türkiye arasında Lozan Antlaşması 24 Temmuz’da kabul edildi.

Bazı yazar ve eleştirmenler Türk dış politikasında İslam ve Osmanlı ihtişamı lehine kaymanın aslında ‘neo-Osmanlıcılık’ olduğu görüşündedir. Erdoğan’ın Osmanlı ihtişamını yeniden canlandırma vizyonunun Avrasya’yı yeniden şekillendireceğine inanıyorlar – özellikle Ankara’nın Çin ve Rusya’ya artan yakınlığıyla.

İlk yorum yapan siz olun

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir